متعلق بخبر « كان » المحذوف . التقدير : وما كنا مريدين للهداية بمعنى : وما كان يستقيم أن نكون مهتدين إليه لولا هداية اللّه . لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ : حرف شرط غير جازم . أن : حرف مصدري . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية « هَدانَا اللَّهُ » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ . التقدير : لولا هداية اللّه وخبر المبتدأ محذوف التقدير : موجودة . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه : التقدير : لولا هداية اللّه لما اهتدينا . لَقَدْ جاءَتْ : اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء علامة التأنيث . رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ : فاعل مرفوع بالضمة . ربّ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان . بالحق : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الرسل » التقدير : جاءت الرسل هادية بالحق فاهتدينا بهداهم . وَنُودُوا أَنْ : الواو حرف عطف . نودوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . بمعنى وناداهم الملائكة . أن : مخففة من الثقيلة أو هي مهملة لا تعمل بمعنى بأنه والضمير ضمير الشأن والحديث أي ونودوا بأنه تلكم الجنة أورثتموها ويجوز أن تكون بمعنى « أي » لأن المناداة من القول بتقدير : وقيل لهم : أي تلكم الجنة أورثتموها . تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها : تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب والميم علامة الجمع أوردت